Il tuttologo/opinionologo discende le scale non accompagnato dai boys come nella migliore Rivista, tuttavia conservandone, seppur malamente, lo spirito: troppo castigato il movimento omerale, perlomeno.
Ebbene, scontata l’assenza di teatro, non potendosi recuperare grecità alcuna nell’applauso guidato, resta solo il quotidiano.
La falange catodica articola martellante un dettato ben preciso: quello del Man. Il Dasein non sapendo cosa fare di sé stesso, modella il proprio comportamento su quello degli “altri”. La “dittatura del Si” ha già pronte soluzioni per chi si sgrava di sé per mezzo della “medietà”. Ora, Cristiano Malgioglio non è del tutto nella “medietà”. E’ vero che Cristiano Malgioglio è nel Si, in quanto protagonista della civiltà dello sgravio che si serve del mezzo televisivo. Tuttavia egli è parzialmente autentico, in quanto contribuisce a determinare quello stesso Si. Ma, in questa condizione di determinante-determinato, Cristiano Malgioglio rivela una natura anfibia. Tenendo presente che in Heidegger non si da Essere che non sia nel mondo, Cristiano Malgioglio è del pari nel Man, è cioè dentro un certo mondo. Eppure lo determina in qualche modo, dunque in qualche modo ritiene di esserne fuori.
Ma nessuno può essere fuori, se non da sempre in quanto Esserci. Ma Cristiano Malgioglio non è da sempre. Quindi se ne può trarre una ed una sola conseguenza:
Cristiano Malgioglio Non Esiste.
Ebbene, scontata l’assenza di teatro, non potendosi recuperare grecità alcuna nell’applauso guidato, resta solo il quotidiano.
La falange catodica articola martellante un dettato ben preciso: quello del Man. Il Dasein non sapendo cosa fare di sé stesso, modella il proprio comportamento su quello degli “altri”. La “dittatura del Si” ha già pronte soluzioni per chi si sgrava di sé per mezzo della “medietà”. Ora, Cristiano Malgioglio non è del tutto nella “medietà”. E’ vero che Cristiano Malgioglio è nel Si, in quanto protagonista della civiltà dello sgravio che si serve del mezzo televisivo. Tuttavia egli è parzialmente autentico, in quanto contribuisce a determinare quello stesso Si. Ma, in questa condizione di determinante-determinato, Cristiano Malgioglio rivela una natura anfibia. Tenendo presente che in Heidegger non si da Essere che non sia nel mondo, Cristiano Malgioglio è del pari nel Man, è cioè dentro un certo mondo. Eppure lo determina in qualche modo, dunque in qualche modo ritiene di esserne fuori.
Ma nessuno può essere fuori, se non da sempre in quanto Esserci. Ma Cristiano Malgioglio non è da sempre. Quindi se ne può trarre una ed una sola conseguenza:
Cristiano Malgioglio Non Esiste.
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